缘起与核心行动策略
不丹药善机构（Menjong Choethuen Tshogpa）是于公元2002年7月份由第十七任不丹法王尊圣的吉美却达仁波切（His Holiness Trulku Jigme Choeda Rinpoche）创办的一个为保留不丹佛教文化的非盈利组织。对于不丹，佛教并不只是众所周知的宗教信仰而更是她传统久远所留下的民族文化。
本全国民间机构的目标是利益全球下一代的人类，透过佛法保留便传授和平平等的理念。
本全国民间机构的目标是利益全球下一代的人类，透过佛法保留便传授和平平等的理念。
在保留文化Learn more in the Memorandum and Articles of Association.的同时，我们努力地建立一个充满慈悲与智慧的社会。目前通过金刚座释迦牟尼佛像建造项目了解项目特征的落成把心灵方面的基础奠定好后了解更深（不丹传统文化）接着再从事大学教育（佛教与世俗教育）长期计划的工作。
居然目前执行的项目需要持续管理工作，公元2004年，身为不丹法王的亲信徒弟，尊贵的崔钦彻林仁波切（His Eminence Trizin Tsering Rimpoche）分别在不丹药善机构之下创办了另一家金刚座释迦牟尼佛像基金会。
居然目前执行的项目需要持续管理工作，公元2004年，身为不丹法王的亲信徒弟，尊贵的崔钦彻林仁波切（His Eminence Trizin Tsering Rimpoche）分别在不丹药善机构之下创办了另一家金刚座释迦牟尼佛像基金会。
其当地名称则 Buddha Dordenma Image Foundation 而在香港其名称则 Buddha Dordenma Foundation Limited（根据香港特别行政区政府搜寻获豁免缴税的慈善团体，请输入英文名称：Buddha Dordenma Foundation Limited《税务条例》第88条获豁免缴税，本基金会是属公共性质的慈善机构）。
其它项业
在金刚座释迦牟尼佛像建造项目的完成后，下列是本基金会将从事工作的项业：
高等教育项目 — 中心工作，初步进展中
按照计划，我们本想建立国际佛教与非宗教大学学院。 佛教大学总课程（学士、硕士、博士学位）达十年长。另外三年三月三天长的闭关修行即可按照学生选择再加举办。
如今，于不丹东部的三所即将成为佛教大学的佛寺正在建设中：Namdolling，Ösel Dzong 和 Sherab Choeling（女寺院）总数达一千僧人。在五十年以内，供应计划至少六万人学生（世俗课程）以及五千比丘比丘尼（佛教课程），实施包括宿舍与图书馆。
不丹村庄交通距离和时间较大，因而为了学生方便必须在各个主要地点内设立一所大学。从不丹东部至西部，车辆交通需要两天左右；南部到中部需要一天半；北部到中部，步行需要大概五天时间。
高等教育项目 — 中心工作，初步进展中
按照计划，我们本想建立国际佛教与非宗教大学学院。 佛教大学总课程（学士、硕士、博士学位）达十年长。另外三年三月三天长的闭关修行即可按照学生选择再加举办。
如今，于不丹东部的三所即将成为佛教大学的佛寺正在建设中：Namdolling，Ösel Dzong 和 Sherab Choeling（女寺院）总数达一千僧人。在五十年以内，供应计划至少六万人学生（世俗课程）以及五千比丘比丘尼（佛教课程），实施包括宿舍与图书馆。
不丹村庄交通距离和时间较大，因而为了学生方便必须在各个主要地点内设立一所大学。从不丹东部至西部，车辆交通需要两天左右；南部到中部需要一天半；北部到中部，步行需要大概五天时间。
即使不丹的教育是由政府全面赞助的，对于每年就学需求的直升，由于资源的缺乏，不丹仍无法供应剩余百分之九十五的高中毕业生的读书需求。
肾脏保健与治疗基金会 — 接续工作
此基金会将是全国首次针对不丹人民普遍的肾脏问题采取必要的治疗措施。
不丹国民佛教图书馆建立计划 — 接续工作
此图书馆将保存喜马拉雅山区久远历史所留下来的佛教经藏。
传统文艺提倡计划 — 执行中
始于公元2006年，总共有七位艺术老师提供免费艺术班给约30位学生，每天两小时理论知识加上两小时实践技能（素描，绘画，塑像，雕刻等）直到9年长的时间即可达到高级艺术家的水平。普通水平三年即可。此活动可帮助维护不丹传统文化，培养艺界人才和提高民众的生活水平。
经典复翻计划 — 执行中
☸ 整套印刷设备已于公元2003年11月份船运至不丹。
☸ 印经委员会由尊圣的不丹吉美却达法王于公元2004年4月份开创。
☸ 现在正需要着赞助购买纸张、铅版、塑料片、油墨、化学药剂等印刷用耗材的赞助者。
始于公元2006年，总共有七位艺术老师提供免费艺术班给约30位学生，每天两小时理论知识加上两小时实践技能（素描，绘画，塑像，雕刻等）直到9年长的时间即可达到高级艺术家的水平。普通水平三年即可。此活动可帮助维护不丹传统文化，培养艺界人才和提高民众的生活水平。
经典复翻计划 — 执行中
☸ 整套印刷设备已于公元2003年11月份船运至不丹。
☸ 印经委员会由尊圣的不丹吉美却达法王于公元2004年4月份开创。
☸ 现在正需要着赞助购买纸张、铅版、塑料片、油墨、化学药剂等印刷用耗材的赞助者。
创办人简历
尊贵的崔钦彻林仁波切（His Eminence Trizin Tsering Rimpoche）是不丹药善机构以及金刚座释迦牟尼佛像基金会的不丹吉美却达法王之下的最高领导者。人们通常称他为仁波切（意思：珍贵），或者长寿上师。仁波切上彻林（Tsering，意思：长寿）下王帝（Wangdi）而众所周知的上崔钦（Trizin，意思：主席）下彻林（Tsering）则于2003年由遵圣的不丹法王指定他为不丹药善机构的主席而赐予的法号。
1955 - 1964 （0-9岁）
长寿上师于公元1955年在不丹贡巴地区的肯达萨出生。五岁时，由于上师智慧过人，他父亲从使他与我佛教法有所接触。当上师九岁时，在尊圣的耶喜桑杰仁波切引导之下，他进入了不丹萌哥寺，正式开始修习佛法。
1964 - 1986 （9-31岁）
长寿上师在五位大师引导下修习佛法 （竹巴噶举，宁玛，竹千，香巴噶举以及噶玛噶举传承）：尊圣的耶喜桑杰仁波切（His holiness Je Yishi Sengay，1964）：尊圣的第十六世大寳噶玛巴（His Holiness the 16th Karmapa，1969）：尊圣的顶果钦哲仁波切（His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche，1974）：尊圣的敦珠仁波切（His Holiness Dujum Rinpoche，1975），尊贵的卡卢仁波切（His Eminence Kalu Rinpoche，1982）。
1976 （21岁）
长寿上师成功地完成一年长的文殊势力菩萨修持仪轨，随后亦圆满四个月长的莲花生大士修持仪轨。
1982 （27岁）
长寿上师以他对生死轮回的理解，优秀地通过了佛法哲学大考，于年底十一月尾，他进入三年三月三天久的闭关修行。
1986 （31岁）
即使修行仪轨的名称表示大约三年之久的时间，实际上的期间是三年半。长寿上师亦在尊贵的卡卢仁波切的引导下修习过尼古玛与那洛巴瑜伽六成就法Six Yogas of Naropa and Niguma，因而长寿上师能够教传玛巴噶举，香巴噶举以及宁玛竹千传承the Marpa Kagyu, the Shangpa Kagyud and the Nyingma Dzokchen lineage的教派。
长寿上师领受过仁千特佐（大宝伏藏）Rinchen Terzok (over thousands Traditional Treasures of Main Point), Dujum Tersar (All Treasures), Buddha Shakyamuni Spiritual Kangyur (145 volumes) and Padmasambawa Spiritual Nyingma Gyubuum (100 volume sutras)，敦珠岩传，释迦佛的噶举经典（145经藏）以及莲师的寧玛密续经典（100经藏）的口传与灌顶。
当长寿上师圆满闭关仪轨后，他决定把一生投入于石窟里修行。然而，尊贵的卡卢仁波切（长寿上师的根本上师）启发、鼓励他弘扬佛法、普渡众生，从此上师也开展了我佛种种事宜。
1955 - 1964 （0-9岁）
长寿上师于公元1955年在不丹贡巴地区的肯达萨出生。五岁时，由于上师智慧过人，他父亲从使他与我佛教法有所接触。当上师九岁时，在尊圣的耶喜桑杰仁波切引导之下，他进入了不丹萌哥寺，正式开始修习佛法。
1964 - 1986 （9-31岁）
长寿上师在五位大师引导下修习佛法 （竹巴噶举，宁玛，竹千，香巴噶举以及噶玛噶举传承）：尊圣的耶喜桑杰仁波切（His holiness Je Yishi Sengay，1964）：尊圣的第十六世大寳噶玛巴（His Holiness the 16th Karmapa，1969）：尊圣的顶果钦哲仁波切（His Holiness Dilgo Khyentse Rinpoche，1974）：尊圣的敦珠仁波切（His Holiness Dujum Rinpoche，1975），尊贵的卡卢仁波切（His Eminence Kalu Rinpoche，1982）。
1976 （21岁）
长寿上师成功地完成一年长的文殊势力菩萨修持仪轨，随后亦圆满四个月长的莲花生大士修持仪轨。
1982 （27岁）
长寿上师以他对生死轮回的理解，优秀地通过了佛法哲学大考，于年底十一月尾，他进入三年三月三天久的闭关修行。
1986 （31岁）
即使修行仪轨的名称表示大约三年之久的时间，实际上的期间是三年半。长寿上师亦在尊贵的卡卢仁波切的引导下修习过尼古玛与那洛巴瑜伽六成就法Six Yogas of Naropa and Niguma，因而长寿上师能够教传玛巴噶举，香巴噶举以及宁玛竹千传承the Marpa Kagyu, the Shangpa Kagyud and the Nyingma Dzokchen lineage的教派。
长寿上师领受过仁千特佐（大宝伏藏）Rinchen Terzok (over thousands Traditional Treasures of Main Point), Dujum Tersar (All Treasures), Buddha Shakyamuni Spiritual Kangyur (145 volumes) and Padmasambawa Spiritual Nyingma Gyubuum (100 volume sutras)，敦珠岩传，释迦佛的噶举经典（145经藏）以及莲师的寧玛密续经典（100经藏）的口传与灌顶。
当长寿上师圆满闭关仪轨后，他决定把一生投入于石窟里修行。然而，尊贵的卡卢仁波切（长寿上师的根本上师）启发、鼓励他弘扬佛法、普渡众生，从此上师也开展了我佛种种事宜。
所有供养上师的供品一直都运用于佛法事业里。
即使唯一的珍贵宝石只是一个普通的石头，只要我们虔诚地想供养三寳，为了连接众生与菩提道路，上师总是把它们存好，好让时机到后，那些石头即可安放在圣贤建筑内，如寺庙、宝塔、以及佛像建设等。
1988 （33岁）
于印度西孟加高达110呎的法身佛塔的建设
为了利益那些被残杀的众生，尊贵的卡卢仁波切指示长寿上师建设高达110呎的法身佛塔。 当佛塔快完成后，尊贵的卡卢仁波切进入涅盘。此建筑期十年的佛塔也就是长寿上师首次建造的宝塔。
1990 （35岁）
释迦牟尼佛八大寳塔
此释迦牟尼佛八大寳塔由长寿上师建于印度北部边境：悉达多莲花宝塔、正觉宝塔、法轮宝塔、奇迹宝塔、和谐宝塔、天道宝塔、加持长寿宝塔、和涅盘宝塔。大约500个较小的寳塔建在该八座寳塔之间。
1990 （35岁）至今
长寿上师一直积极地到世界各地弘扬佛法，除了不丹，还有香港、台湾、泰国、加拿大、美国、墨西哥、马来西亚、印度尼西亚和新加坡。上师最终目的是以平等方式宣扬佛法而方便一切有情众生走向菩提道路。
上师毅力推广人们对于佛教任何宗派（小乘、大乘、或金刚乘）的平等看待。若被问道属于哪个宗派，上师只简单地答道：“佛派。”显然，上师想提倡人们对于佛法（任何宗派）之解脱轮回、普度众生的唯一目标往心中深刻铭记。
1995 - 2000 （40-45岁）
法身佛塔经典翻译与宝塔建设
在一位美国教授的协助之下，上师得以完成法身佛塔经典，由古嗒纳卡拉Gubta Nagara语言翻成英语，的翻译工作。翻译好的经典于1998年出版，大约两千本运送至美国俄亥俄州。所有销售收益援建美国俄亥俄州19呎高的法身佛塔对外连接：观赏示图影片（2000年）。
代表佛陀的智慧与慈悲，法身佛塔即是方便众生同时福慧双修之体现。
1995 - 2004 （40-49岁）
嘛呢卡布经典翻译
嘛呢卡布经藏（上、下）阐述观世音菩萨深奥教法如预言、教诲及一切功德，至今能以英语版首次问世，有劳不丹王国尊贵的崔钦彻林仁寳哲长寿上师十五来年的精进至艰苦翻译工作下得以完成。
1988 （33岁）
于印度西孟加高达110呎的法身佛塔的建设
为了利益那些被残杀的众生，尊贵的卡卢仁波切指示长寿上师建设高达110呎的法身佛塔。 当佛塔快完成后，尊贵的卡卢仁波切进入涅盘。此建筑期十年的佛塔也就是长寿上师首次建造的宝塔。
1990 （35岁）
释迦牟尼佛八大寳塔
此释迦牟尼佛八大寳塔由长寿上师建于印度北部边境：悉达多莲花宝塔、正觉宝塔、法轮宝塔、奇迹宝塔、和谐宝塔、天道宝塔、加持长寿宝塔、和涅盘宝塔。大约500个较小的寳塔建在该八座寳塔之间。
1990 （35岁）至今
长寿上师一直积极地到世界各地弘扬佛法，除了不丹，还有香港、台湾、泰国、加拿大、美国、墨西哥、马来西亚、印度尼西亚和新加坡。上师最终目的是以平等方式宣扬佛法而方便一切有情众生走向菩提道路。
上师毅力推广人们对于佛教任何宗派（小乘、大乘、或金刚乘）的平等看待。若被问道属于哪个宗派，上师只简单地答道：“佛派。”显然，上师想提倡人们对于佛法（任何宗派）之解脱轮回、普度众生的唯一目标往心中深刻铭记。
1995 - 2000 （40-45岁）
法身佛塔经典翻译与宝塔建设
在一位美国教授的协助之下，上师得以完成法身佛塔经典，由古嗒纳卡拉Gubta Nagara语言翻成英语，的翻译工作。翻译好的经典于1998年出版，大约两千本运送至美国俄亥俄州。所有销售收益援建美国俄亥俄州19呎高的法身佛塔对外连接：观赏示图影片（2000年）。
代表佛陀的智慧与慈悲，法身佛塔即是方便众生同时福慧双修之体现。
1995 - 2004 （40-49岁）
嘛呢卡布经典翻译
嘛呢卡布经藏（上、下）阐述观世音菩萨深奥教法如预言、教诲及一切功德，至今能以英语版首次问世，有劳不丹王国尊贵的崔钦彻林仁寳哲长寿上师十五来年的精进至艰苦翻译工作下得以完成。
该经藏出版于2007年11月份（新加坡）。所有销售收益援建不丹王国金刚座释迦牟尼佛像。
2001 （46岁）
上师赐予84大悉达灌顶加持，在场的人数达十万余人，于不丹国内举行。 相同的一年中，上师援助108佛塔于不丹奥艘，伦斯108 Jangchub Chortens in Autsho, Lhuentse，为几位伟大佛教导师（多杰令巴Terton Dorje Lingpa, Terton Pema Lingpa, Terton Samten Lingpa, and Lam Sonam Zangpo. 掘藏师、呗玛令巴掘藏师、三等令巴掘藏师、和喇嘛苏南桑波）实现他们所立下的预言。
坤本乌斯喠Kunphen Ösel Dzong，容纳量100位僧人的一座三层高的佛寺，正在建设中；所有经费由上师和不丹法王负责提供。
2002 - 2007 （47-52岁）
建设千手观音寺
上师建立了经费达一百万美元的一座千手观音寺。
该寺庙位地点是由龍钦巴Longchenpa, a Dzogchen master.，一位竹千师父，指出的，则于不丹中部东萨区Potala Lhakang, Tshanghka Trashiling,
Trongsar District, Central Bhutan 的布达拉拉港，桑卡德啦设林。此高达31呎的千手观音立像于公元2007年7月已完整地上涂金箔。
2003 （48岁）至今
经典复印项目与主席任职
由于甘珠尔经文（包括小乘、大乘、金刚乘的修持法门）的重要性，上师仍努力筹款以便赞助复印经文。至今，不丹药善机构所筹款的数额达470万不丹钱币。
整套印刷设备已于公元2003年11月份船运至不丹。随后，印经委员会由尊圣的不丹吉美却达法王于公元2004年4月份开创。复印的甘珠尔经文即可分发不丹全部寺庙，每年透过念诵，可以带来加持、康复、自然喜悦以及世界和平。
上师于公元2003年六月登上了不丹药善机构的主席宝座并恩授不丹法王吉美却达仁波切赐予法号，崔钦上人。
2004 （49岁）至今
金刚座释迦牟尼佛像基金会是由上师为了执行位于不丹，长立坤斯颇得壌Changri Kuensel Phodrang, Thimphu, Bhutan的金刚座释迦牟尼佛像建造项目而创办的。届时完成后，这尊金刚座释迦牟尼佛像将成为一座首要朝圣聚点使全球的佛教徒方便聚集此地，修行，禅修以及闭关修持等，主要是展开予众生一个福慧双修您是否想过如何改善所谓的因果业力？ 的大好机会。
2001 （46岁）
上师赐予84大悉达灌顶加持，在场的人数达十万余人，于不丹国内举行。 相同的一年中，上师援助108佛塔于不丹奥艘，伦斯108 Jangchub Chortens in Autsho, Lhuentse，为几位伟大佛教导师（多杰令巴Terton Dorje Lingpa, Terton Pema Lingpa, Terton Samten Lingpa, and Lam Sonam Zangpo. 掘藏师、呗玛令巴掘藏师、三等令巴掘藏师、和喇嘛苏南桑波）实现他们所立下的预言。
坤本乌斯喠Kunphen Ösel Dzong，容纳量100位僧人的一座三层高的佛寺，正在建设中；所有经费由上师和不丹法王负责提供。
2002 - 2007 （47-52岁）
建设千手观音寺
上师建立了经费达一百万美元的一座千手观音寺。
该寺庙位地点是由龍钦巴Longchenpa, a Dzogchen master.，一位竹千师父，指出的，则于不丹中部东萨区Potala Lhakang, Tshanghka Trashiling, Trongsar District, Central Bhutan 的布达拉拉港，桑卡德啦设林。此高达31呎的千手观音立像于公元2007年7月已完整地上涂金箔。
2003 （48岁）至今
经典复印项目与主席任职
由于甘珠尔经文（包括小乘、大乘、金刚乘的修持法门）的重要性，上师仍努力筹款以便赞助复印经文。至今，不丹药善机构所筹款的数额达470万不丹钱币。
整套印刷设备已于公元2003年11月份船运至不丹。随后，印经委员会由尊圣的不丹吉美却达法王于公元2004年4月份开创。复印的甘珠尔经文即可分发不丹全部寺庙，每年透过念诵，可以带来加持、康复、自然喜悦以及世界和平。
上师于公元2003年六月登上了不丹药善机构的主席宝座并恩授不丹法王吉美却达仁波切赐予法号，崔钦上人。
2004 （49岁）至今
金刚座释迦牟尼佛像基金会是由上师为了执行位于不丹，长立坤斯颇得壌Changri Kuensel Phodrang, Thimphu, Bhutan的金刚座释迦牟尼佛像建造项目而创办的。届时完成后，这尊金刚座释迦牟尼佛像将成为一座首要朝圣聚点使全球的佛教徒方便聚集此地，修行，禅修以及闭关修持等，主要是展开予众生一个福慧双修您是否想过如何改善所谓的因果业力？ 的大好机会。