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解答

谁是莲花生大士？

莲师（莲花生大士）是于佛入灭八年后，在古印度西北方的邬金国 （现今巴基斯坦、阿富汗地区），由郭啸海中的莲花所化生。根据「大唐西域记」的记载，昔日玄奘大师游学印度时，曾来到邬金国，当时邬金国内大乘佛法兴盛，且境内居民擅长于持咒、诵念、四加行以及瑜伽士般的内修苦行，且可以看出该国有莲师度化弘法过的遗迹。莲师后来是拜在佛陀亲弟子－－阿难尊者（即印度禅宗二祖）座下修习佛法，而阿难尊者亦为莲师剃度与授戒，并且为莲师述说佛陀住世时的弘法事迹。透过阿难尊者亲口所述，莲师亦一一记录下来，这也是我们考证佛陀时代历史的重要依据之一。
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为什么我该掌握好此生此刻来参与金刚座释迦牟尼佛像建造项目的赞助？

之所谓人生难得而易失，良时易往而难遇。思维本体总于未生八无暇中，能逢政法，修习有闲是名为暇。

于此不能是名八无暇（指八种没有机会见闻修学佛法）处。无暇有八：
  • 边地：谓生边地文化落后，没有正法的地区，风俗野蛮鄙陋，不闻佛法音。或有猎人，邪命自活，均难闻法。
  • 长寿天：谓状如昏沉，不知劫数，定力消失，嗔而下堕。
  • 无佛出世谓无教法闻修也。
  • 诸根不具：谓愚痴聋哑，不闻佛法。
  • 邪见：印度外道执无三世，不信因果，以死即休，是为断见。
    • 释迦牟尼佛于涅盘经中对阿难尊者说:“人身难得”，有“盲龟值木”之喻。
    龙树菩萨劝诫乐行国王书亦引此喻，励其修学。另一喻云：“壁上散豆，针尖着芥，如偶值者，尚较得人身为易。”米拉日巴尊者云：“人身诚难得，得之造业则甚易而力大，业力所牵，此身中断，殊大可惜！”

    当知以之修学无上道，其力量亦不小，上取下取，即在一转念间。因得人身，如得度苦海之船，然今生一失，下世得否？实无把握也。入佛子菩提行论（入行论，寂天菩萨造）云：“我此生不行持，未免枉得人身，相要永久受苦，与永久得乐，均视此身。”

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    建造一座巨佛是不简单，您是怎么想到要建此释迦牟尼佛像的？

    以释迦巨佛结构来看，他并不是凡夫要说就办得到的一个项目。其实本项目是依照莲师留下的一个伏藏详情参看此页预言所执行的。
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    听说金刚座释迦牟尼佛像象征着「金刚不坏身」，这意味着什么？

    金刚座释迦佛像并不是以展览为目的而更是为宇宙带来加持和吉祥力量为首。该结构必须严格地符合几项条件如每尊圣像无论大小或安放位置须以铜料铸成以金镀全身，包括其宝座在内、内部结构则佛内有佛的设计等。详细资料请网上游览金刚座释迦牟尼佛像建造项目特征。
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    为什么您要把那么多的资产投入到建造释迦牟尼巨佛项目中？

    即使那些不相信功德福报的存在的人会对建佛功德产生种种疑惑，不过以世俗观来谈，此项目仍然展开不少的益处。而且，本项目所产生的利益却根本不能够以其它方法引起。
    一个意念必须集中于行动上以实现出本质。即使在每个人的概念中，完美是不可能实现的，但全心投入却任何人都可办得到。在心理学上，这也就是自我实现的力量所在。
    整体投入项目中的资源只是我们渴望和平及幸福的体现，尤其是因为此巨佛既能激发无限的潜力又能改善众多生命的存在。
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    金刚座释迦牟尼佛像与我本人的人生目的有何牵连？

    一切众生（包括你我在内）都是很自然地想获得所谓的幸福，恰好本项目可以方便我们实现这个理 想。很多时候，我们亲眼目睹，许多诸友在寻求幸福中消耗掉一生的时光仍空忙一场。

    实际上人生重要观点是抓紧积善的机会。
    幸运的是此巨佛建造项目正是提供于我们一个积善因获善果的大吉功德田。只要有诚意参与项目的执行，不管我们的今世或来世肯定会充满了意想不到的改变的。

    况且我们所拥有的无量功德亦可用于帮助众多各体，通过功德回向或者其它比较具体的方式等。
    当然我们亦必须提醒自己，钱财身外物，它们只不过是一道工具罢了。即使财富是其中取得幸福的一道工具，很多时候，人类却把财富与幸福两者相提并论地供认一致。

    所以，您对本项目的赞助则相当于建造您真是福德资源的投资，也就是达到幸福的其中最稳定的一道途径。
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    我平时有赞助那些穷人，我还需要参与此金刚座释迦牟尼佛像建造项目么？

    这就靠您是否想要达到更高的境界。赞助了本项目，有如为自己创造了持续性增倍的福慧田因。因为本巨佛在数千年后的将来一定会利众而本巨佛是由您的赞助而存在的，当然先后任何功德皆归属于您的。
    无论您在任何世界投生，由于今世您已种下了大善因，您的功德福慧只有增加没有退减。由于宇宙结构是互相联系而存在的，您所造的善因必然会为整个宇宙带来极好的改变，包括六道众生在内。

    当下想做善亦看环境条件是否充足，而当下环境条件则由往时定型。如今您遇见了赞助本项目标机会，或许这亦是您平时救济苦民的善报吧？

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    我想把我的功德回向给我全家的人，为何我不可以刻上他们所有的名字？

    假若没有空间限制，我们肯定希望能把大家的名字都铭刻于禅室大殿墙上的铜板上。
    您可写上诸多名字，但是该中文名字将以不超越36字母的拼音拉丁文刻写于铜板上。
    若不足于用，可考虑运用较宽义的词汇，如「姓某某与全家」。
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    活人的名字与往生人的名字可否一起刻在铜板上？

    当然可以，就是因为这个缘故，所有的名字都分别地放在禅室大殿里。
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    要是我把父母双亲的名字刻在铜板上了，那是否肯定地助于他们的来生？

    达成目标的过程涉及到许多因素。人身仅仅是我们无数旅程中的一个途径而已，而真正的目标当然是以了脱生死体悟大道为主（生于佛净土中）。 能不能投生到更好的境界则看我们的业力、决心、以及功德资粮。掌握了这三点，时时刻刻我们则不断地在造善因。

    遇到了殊胜造大功德的因缘，我们必然会证得所谓的无上菩提果。尤其于本金刚座释迦佛像建造项目，他将是发挥所有蕴藏潜能的媒体，受功德者亦如创建持续性增添加倍的福慧水源。
    因为此刻此生的难测，我们大家应该把握好机会积善修慧。命终时，不管钱财、名利、兄弟姊妹、父母爱人眷属等任何“所拥有的”都是一概带不去。只有业力随命如影地跟随着。

    然而有的人因恶业太重，今生想多做善举也感到相当地吃力。有的甚至被业力所牵制而堕落于种种恶性循环内，根本无法逃身。因此，我们大家更加得掌握好当下，补充真正所需要的福慧资粮，不然到了业障熟现的时候，自己也救不了自己了。
    没有人可以保证你我可否达到我们将到达的目的地，连世尊释迦牟尼佛本身也强调佛只能为众生开导指引方向而路程还是要靠我们自己走下去的。有了充分的资粮我们的旅程肯定是比较容易走的。

    况且，有了大量的功德您宜随意回向至虚空一切众，愿他们可以尽快出离苦海，达成正果。立刻种下您的福慧因吧，生命的无常实在不允许我们在积善修慧过程中犹豫的太久！
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    世界各地角落都有很多人建造圣像圣物等，此金刚座释迦牟尼佛像建造项目有什么特征吗？

    建佛的历史即可追溯于丝绸之路的时代。实际上，一个人一生中能遇到一个种下幸福基因和果实的几率是多大？

    您对本项目的赞助相当于给将来的下一代，留下佛法所核心教法的「慈爱与智慧」的遗产。
    完成后本巨佛将允许数十万人聚此道场修法、祈愿、回向等为利益一切如母众生。

    当人类接触他们最深层的灵性（佛性也），智慧自然展开；以不思议功德的助力，达成正果只取决于时间与耐心而已。
    显然以诸多众人互应努力之下，功德回向至六道轮回众生乃易办。

    有劳建佛护法众人等对本项目的付出，任何结果的善因善缘则将于他们之前已有的功德产生增倍的作用此殊胜过程将在无数劫中持续地展开      。

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    我该赞助多少啊？

    随您喜欢愿意！不用固定地按照赞助项目列表中所显示的经费。 主要的是您的诚意，任何赞助数据肯定会带来改变。而且，来世的您依然感激当今您为参与和赞助本项目所做的决定。
    由于空间有限，我们只能对于网站上刊登的赞助项目列表其中项目的充分赞助提供铜板刻名选择，则把姓名铭刻于禅室大殿墙上摆放的铜板上。
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    "金刚座释迦牟尼佛像建造项目是如何改善你我的生命？"
    在您赞助本项目的过程中，若有什么问题，欢迎您随时发信至本基金会的电子信箱.
    我们的目标是以圆满诸佛愿望为普度众生速得正果为主的。