参与塑造诸佛
菩萨圣像

无畏寳觉

据佛经记载,造佛形象得几种功德?让我们倾听世尊释迦牟尼佛为我等众生分别解说吧。

妙法莲花经

妙法莲花经方便品第二

" ... 诸佛灭度后在诸佛入涅盘后    若人善软心若有人发出纯善而柔软的心。最初看来虽只是小小的善根,可是久而久之,便积功累德    如是诸众生   皆已成佛道像这一类的众生,亦都已成佛了

诸佛灭度已诸佛灭度之后     供养舍利者    造塔供养佛所有的舍利。造塔时有等级之不同。唯佛的舍利塔是十三级,辟支佛是五级,四果阿罗汉是四级,三果阿那含是三级,二果斯陀含是二级,初果须陀洹是一级。 起万亿种塔造百千万亿种塔。用什么造塔呢?    金银及玻璃或用金子、银子,或用玻璃来造塔    砗磲与玛瑙或用砗磲造,或用玛瑙石造   

玫瑰琉璃珠或用玫瑰石,或用琉璃石,或用真珠来造塔    清净广严饰用清净的庄严具来严饰佛的舍利     庄校于诸塔且用铰链庄严诸塔    或有起石庙或者有人以石起庙     栴檀及沈水或者用栴檀木及沈水香来造庙、造佛像

木槟并余材木槟即香木     砖瓦泥土等或用砖,或用泥土造庙    若于旷野中    积土成佛庙 或在旷野中,积土成一座佛庙     乃至童子戏乃至于小孩子玩耍

聚沙为佛塔聚一堆沙做佛塔    如是诸人等   皆已成佛道 像上列的人,积功累德,亦都成佛了

若人为佛故     建立诸形像    刻雕成众相 用种种不同的材料来塑成佛像。这些人,    皆已成佛道

或以七宝成或用七宝—金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙,这七宝所造成的佛像     钰鉐赤白铜钰鉐是一种石头,好像金子,但不是金子。或是赤铜,或者白铜     白镴及铅锡或者用镴、铅、钖等来造佛像     铁木及与泥或者用铁,或者用木,或者用泥来造佛像     或以胶漆布或者用塑料和漆布来造佛像

严饰作佛像用来装饰这些佛像,非常美观。     如是诸人等    皆已成佛道 像这类造佛像的人,亦都已成佛了     彩画作佛像彩色绘画成的佛像     百福庄严相佛像画得非常圆满庄严

自作若使人自己作佛像,或花钱请人作佛像     皆已成佛道像这类的人亦都已成佛了     乃至童子戏乃至于小孩子玩耍时     若草木及苇或者用草,或者用木头造佛像,或者用笔画佛像     或以指爪甲或用指甲蘸蘸墨水

而画作佛像    如是诸人等像上面所说的造佛像这些人等     渐渐积功德渐渐累积功德     具足大悲心    皆已成佛道 现在已经都成佛道了

但化诸菩萨可是佛是教化菩萨,令菩萨、声闻都回小向大修菩萨法,然后回向佛乘    度脱无量众度脱无量无边的众生,也都皆共成佛道    若人于塔庙若有人在塔里或庙里。    宝像及画像无论对着宝像或画像。    以华香旛盖以华香和宝旛或宝盖。这也包括其它的璎珞、衣服、饮食、音乐等等。

敬心而供养以恭敬心而供养佛像。    若使人作乐或请人作音乐。    击鼓吹角贝打鼓或吹长角,以及贝螺之类。    箫笛琴箜篌或吹箫、吹笛子,或拉琴,或吹箜篌。    琵琶铙铜钹或弹琵琶,或打铙,或打铜钹。这些音乐皆是赞叹佛、法、僧的音乐。譬如:敲木鱼、敲磬,这也是音乐;念经、念咒、唱偈赞等,这都是用音乐来赞叹供养佛。

如是众妙音如是等乐,众妙微音。    尽持以供养用这些微妙庄严音声来供养佛。    或以欢喜心或者有人以欢喜赞叹佛的心。    歌呗颂佛德歌是唱种种歌,呗是梵音。颂佛德,即是赞颂佛的德行。     乃至一小音乃是以最少的歌唱颂扬佛的德行。

皆已成佛道像他们也都已成佛道了,何况以大量的音声赞佛的人,更早已成道了!    若人散乱心若有人以散乱而没有定力的心。    乃至以一华    供养于画像 乃至用一朵花或者一种花来供养画像佛。    渐见无数佛由他供养画像佛的这种功德渐渐累积,他就能见到无数佛。

或有人礼拜或有人向佛顶礼。    或复但合掌或者有人在佛前合掌。    乃至举一手或者举起一手到额头(这是指很小的恭敬心)。    或复小低头或仅仅低一低头。    以此供养像以这种微小的恭敬心,来供养画像、宝像。   

渐见无量佛也渐渐的由最初这一念发心,乃至见到无量的佛。    自成无上道自己因积功累德而成就了佛道。    广度无数众不但自己成佛道,而且又广度无量无数的众生。    入无余涅盘入到无余的涅盘。    如薪尽火灭如柴烧尽火灭尽似的。众生的机如薪,佛的应如火。众生的机薪既已度尽,故火亦应灭了。 ... "

佛说作佛形像经

失译师名附后汉録

佛至拘盐惟国有诸树园主名拘翼时国王名优填年十四闻佛当来王即勑傍臣左右皆悉严驾
王即行迎佛遥见佛心中踊跃欢喜王即下车歩罢傍臣左右持盖者王趋迎佛前以头面着佛足
遶佛三帀长跪叉手白佛言天上天下人民无有能及佛者今佛面目身体行出光明巍巍好乃如
是我视佛无有猒极时今佛是天上天下人之师也佛慈心所爱者多佛默然不应王复白佛言人
作善者其得福佑当何趣向佛去后我恐不复见佛我欲作佛形像恭敬承事之后当得何等福愿
佛哀为我说之我欲闻知

佛言年少王汝所问大善听我言听已当置心中王言诺受教佛告王若作佛形像其得福佑我悉
为汝说之王言受恩

佛言天下人作佛形像者其后世所生处眼目净洁面目端正身体手足常好生于天上亦净洁与
诸天絶异眼目面貌好作佛形像得福如是

作佛形像所生处无有恶身体皆完好死后得生第七梵天上复胜余天端正絶好无比为诸天所
敬作佛形像得福如是

作佛形像后世当生豪贵家其实与世间人絶异所生处不在贫穷家作子作佛形像其得福如是

作佛形像者后世身体常紫磨金色端正无比作佛形像后世所生处当生富家钱财珍寳
不可胜数常为父母兄弟宗亲所重爱作佛形像其得福如是

作佛形像后世生阎浮利地常生帝王王侯家或为贤善家作子作佛形像其福如是

作佛形像后世作帝王中复最尊胜于诸国王诸国王所归仰作佛形像其得福如是

作佛形像后世作遮迦越王飞行上天上后来下自恣在所作为无所不至作佛形像其福得如是

作佛形像后世生第七梵天上寿一劫智慧无有能及者作佛形像死后不复在恶道中生生者常
自守节心念常欲求佛道作佛形像其得福如是

作佛形像后世生常敬佛慈心于经常持杂缯彩好华好香然灯火诸天下珍寳奇物持上佛舍利
其后无数劫会当得泥洹道人有出意持珍寳上佛者
皆非凡人皆翅前世故作佛道作佛形像其得福如是

作佛形像后世得福无有穷极尽时不可复称数四天下江海水尚可斗量枯尽作佛形像其得福
过于四天下江海水十倍后世所生为人所敬护

作佛形像譬若天雨水人有好舍无所畏作佛形像后世死不复更泥犁禽兽薜荔恶道中生其
有人见佛形像以慈心叉手自归于佛塔舍利者死后百劫不复入泥犁禽兽薜荔中死即生天上

天上寿尽复来下生世间为富家作子珍寳奇物不可胜数然后会当得佛泥洹道
佛告王作善者作佛形像其得福佑如是
不唐其王欢喜前为佛作礼以头面着佛足王羣臣皆为佛作礼而去寿终皆生阿弥陀佛国

佛说灌洗佛经 (名灌洗佛形像经)

西晋沙门释法炬译
    
尔时佛告摩诃剎头诸天人民皆一心听佛言人身难得无为道
亦然佛世难值吾本从阿僧祇劫时身为白衣累劫积德每生自克展转五道
不贪财寳弃身施与无所爱惜自致为王太子
太子以四月八日夜半明星出时生堕
地行七步举右手而言天上天下惟吾为尊当为天人作无上师
太子生时地为大动第一四天王乃至梵天忉利天王其中
诸天各持十二种香和汤杂种名花以浴太子

太子得成佛道开现圣法济度群萌佛告诸天人民
十方诸佛皆用四月八日夜半时生
十方诸佛皆用四月八日夜半时出家入山学道
十方诸佛皆用四月八日夜半时成佛
十方诸佛皆用四月八日夜半时入般涅盘

佛言所以用四月八日者以春夏之际殃罪悉毕万物普生毒气未行
不寒不热时气和适正是佛生之日
诸善男子善女人于佛灭后当至心念佛无量功德之力浴佛形像
如佛在时得福无量不可称数
佛言我本行菩萨道时
三十六返为天王释
三十六返作转轮圣王
三十六返为飞行皇帝诸有佛弟子
信心善意者当念十方诸佛功德善业以香华杂物

浴佛形像者所愿皆得诸天龙神常随拥护皆当证明
佛告诸弟子夫人身难得经法难闻其有天人能自减损妻子之分五家财物用浴佛形像者
如佛在时所愿悉得欲求度世取无为道生生不与死会者可得欲求精进勇猛
如释迦文佛者可得欲求 如文殊师利阿惟越致菩萨者

可得欲求转轮圣王飞行教化者 可得欲求辟支佛阿罗汉者
可得欲求离三恶道者 可得欲求生天上人间富乐者
可得欲求百子千孙者 可得欲求长寿无病者
可得世间人民贪欲如海宁割身上一脔肉不肯出一钱物与人

人生时不持一钱来死亦不持一钱去财物故在世间人死当独去忆
如此者乃浴佛形像持是功德生死相随无有断期
佛言若人有一善之心作是功德者诸天善神天龙八部四天王等
佥然拥护浴佛形像福报所生常得清净从是因缘得成佛道  

总体来说,造佛像有十一种功德:
(一)生生世世眼目清澈明亮。为什么有这种果报呢?是因为在往昔生中造过佛像,所以眼睛非常明亮。
(二)生处无恶——生到什么地方都没有恶人,无论左右邻居、亲戚朋友都是善人,不会遇到恶人、恶兽,或诸危险厄难。
(三)长生贵家——生长在富责的家庭,又有钱,又有地位。
(四)身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色?因为在过去没有造佛像的缘故。
(五)珍宝丰溢——处处都是珍宝具足,非常富饶。
(六)生贤善家——生到贤人和善人家。
(七)生得为皇——造佛像的功德,来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝,但做总统是和皇帝一样的。
(八)得转轮王报——做转轮王那就更珍贵了,转轮王一修就成佛。
(九)不但人间为王,而且还可以生天,生到梵天,寿命很长。
(十)不堕恶道——造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。
(十一)生生世世敬重三宝,皈依三宝,不会堕落。
造佛像有这十一种功德。人造佛像,相貌就很圆满。佛为什么相貌那么圆满?因为经过三大阿僧祇劫,他不知道造了多少佛像。你算算看,他遇着多少位佛出世?第一个阿僧祇劫遇到七万五千多佛,第二阿僧祇劫遇到七万六千多佛,第三阿僧祇劫遇到七万七千多佛。既遇到这么多佛,那么他造佛像当然更多了,简直无以计数,所以其相貌非常圆满。造佛像不但是为着相貌圆满,好令人生一种爱敬心,而是要修福、修慧。



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